# दशहरा (विजयादशमी) 2026 -- तारीख़, महत्व और उत्सव मनाने का तरीक़ा

> दशहरा (विजयादशमी) मंगलवार, 20 अक्टूबर 2026 को है। 2026 और 2027 की सटीक तारीखें, असली पौराणिक कथा, ईमानदार रीति-रिवाज और क्षेत्रीय भिन्नताएँ, साथ ही उस दिन का गणनाकृत पंचांग -- बिना किसी डर बेचे।
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हिंदू त्योहार 2026 - चंद्र (तिथि) पर्व

## दशहरा (विजयादशमी) 2026

मंगलवार, 20 अक्टूबर 2026

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दशहरा (विजयादशमी) 2026 में कब है?

दशहरा (विजयादशमी) **मंगलवार, 20 अक्टूबर 2026** को है -- आश्विन शुक्ल दशमी -- शुक्ल पक्ष की दसवीं तिथि, जो नवरात्रि की नौ रातों के तुरंत बाद आती है।

Navami - शुक्ल पक्ष shravana नक्षत्र सूर्योदय 06:25 AM

पंचांग की गणना उज्जैन के निरयन (लाहिड़ी) पंचांग से लाइव की गई है -- उज्जैन शास्त्रीय हिंदू संदर्भ मध्याह्न रेखा है -- यह कोई पूर्व-संग्रहीत अनुमान नहीं।

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तारीखें

## दशहरा की तारीखें: 2026 और 2027

हर वर्ष की सटीक सत्यापित तारीख़, उस दिन की गणना की गई तिथि के साथ।

| वर्ष | तारीख़                   | तिथि                | स्थिति |
| ---- | ------------------------ | ------------------- | ------ |
| 2026 | मंगलवार, 20 अक्टूबर 2026 | Navami - शुक्ल पक्ष | आगामी  |
| 2027 | शनिवार, 09 अक्टूबर 2027  | Navami - शुक्ल पक्ष |        |

अवलोकन

## दशहरा का क्या महत्व है

दशहरा, जिसे विजयादशमी -- 'विजय की दसवीं तिथि' -- भी कहा जाता है, नवरात्रि की नौ रातों का समापन एक ऐसे उत्सव के साथ करता है जो एक साथ दो अलग-अलग विजय-गाथाएँ समेटे हुए है: दुर्गा द्वारा असुर महिषासुर का वध, और राम द्वारा असुर-राज रावण का वध। उत्तर भारत के अधिकांश हिस्सों में यह दिन संध्या के समय जलती हुई विशाल रावण-प्रतिमाओं के लिए सबसे जाना जाता है; पूर्वी भारत में यह वह दिन है जब गहरी भावुकता के बीच दुर्गा की मूर्तियों का विसर्जन किया जाता है। भले ही क्षेत्र के अनुसार विशिष्ट कथा अलग हो, दोनों गाथाएँ एक ही भाव साझा करती हैं -- अत्याचार के दौर के बाद धर्म की पुनर्स्थापना।

महत्व

## पौराणिक कथा और अर्थ

नवरात्रि की कथा यहीं संपन्न होती है: महिषासुर के विरुद्ध दुर्गा का नौ-रात्रि युद्ध, जिस असुर को मिले वरदान ने उसे लगभग अजेय बना दिया था, इसी दसवें दिन उसकी हार के साथ समाप्त होता है, और विजयादशमी सीधे उसी विजय का स्मरण कराती है। इसके साथ-साथ, ख़ासकर उत्तर भारत में विशेष महत्व रखने वाली, रामायण की पराकाष्ठा भी इसी दिन आती है: वनवास में रह रहे राम अपनी पत्नी सीता और भाई लक्ष्मण के साथ, लंका के दस-सिर वाले राजा रावण के विरुद्ध, जिसने सीता का अपहरण किया था, एक लंबा युद्ध छेड़ते हैं। हनुमान और वानरों (वनवासी सहयोगियों) की सेना की मदद से, राम की सेना लंका तक एक सेतु बनाती है, रावण के सेनापतियों और परिवार के विरुद्ध कई युद्ध लड़ती है, और अंततः राम रावण का प्रत्यक्ष द्वंद्व में वध कर देते हैं, सीता को मुक्त कराते हैं और उचित व्यवस्था को पुनर्स्थापित करते हैं -- यह प्रसंग यहाँ मनाया जाता है और कुछ सप्ताह बाद दीपावली पर पूर्ण होता है, जब राम अयोध्या लौटते हैं। 'दशहरा' शब्द को कभी-कभी 'दस का नाश करने वाला' समझाया जाता है -- कुछ लोग इसे रावण के दस सिरों से जोड़ते हैं, तो कुछ इसे दस प्रकार के पापों से -- जबकि 'विजयादशमी' का सीधा अर्थ है 'विजयी दसवीं तिथि'। दोनों व्याख्याएँ एक ही दिशा में इशारा करती हैं: प्रतीत होता हुआ अजेय बुराई अंततः और निर्णायक रूप से नष्ट हो जाती है। विजयादशमी का नई शुरुआतों से जुड़ाव बच्चों की शिक्षा तक भी फैलता है, विद्यारंभम् के रूप में, ख़ासकर केरल में, जहाँ किसी बच्चे के पहले अक्षर परंपरागत रूप से किसी बड़े-बुज़ुर्ग के हाथ के मार्गदर्शन में इसी तिथि को लिखवाए जाते हैं। यह ईमानदारी से बताना भी ज़रूरी है कि बड़े सार्वजनिक रावण दहन आयोजनों में आम पटाखों से भरी रावण-प्रतिमाओं ने हाल के वर्षों में सुरक्षा और वायु-गुणवत्ता को लेकर वास्तविक चिंताएँ खड़ी की हैं, जिसके चलते कुछ शहरों ने प्रतिमाओं की ऊँचाई और उनमें भरे पटाखों की मात्रा सीमित कर दी है -- यह परंपरा में कोई कमी नहीं, बल्कि एक व्यावहारिक और वर्तमान समायोजन है।

रीति-रिवाज

## कैसे मनाया जाता है

उत्तर भारत में, हफ़्तों तक चलने वाली रामलीला -- रामायण के नाटकीय, अक्सर बड़े मंच पर प्रस्तुत किए जाने वाले प्रसंग -- इस दिन तक पहुँचती हैं, और संध्या के समय रावण दहन में परिणत होती हैं: रावण, उसके भाई कुंभकर्ण और पुत्र मेघनाद की विशाल प्रतिमाएँ, जो अक्सर पटाखों से भरी होती हैं, बड़ी भीड़ के सामने जला दी जाती हैं। वाराणसी के निकट रामनगर में देश की सबसे पुरानी और सबसे पारंपरिक मानी जाने वाली रामलीलाओं में से एक होती है, जो लगभग एक महीने तक चलती है। बंगाल और अधिकांश पूर्वी भारत में, इस दिन का केंद्र दुर्गा मूर्ति विसर्जन होता है -- जुलूस पंडाल की मूर्तियों को ढोल-नगाड़ों और नृत्य के बीच नदियों या समुद्र तक ले जाते हैं, और विदाई से पहले सिंदूर खेला की भावुक रस्म होती है, जिसमें विवाहित स्त्रियाँ देवी को और एक-दूसरे को सिंदूर लगाती हैं। कर्नाटक का मैसूरु शहर सदियों पुराना शाही दशहरा जुलूस आयोजित करता है, जिसमें बारीकी से सजाए गए हाथी और शहर से गुज़रने वाली मशाल-जुलूस परेड शामिल होती है। हिमाचल प्रदेश का कुल्लू भारत के बाक़ी हिस्सों से ठीक उलट काम करता है: इसका विशिष्ट सप्ताह भर चलने वाला दशहरा मेला ख़त्म होने के बजाय विजयादशमी से ही शुरू होता है। दक्षिण भारत में, इस दिन को आयुध पूजा के रूप में भी मनाया जाता है, जब औज़ार, वाहन, मशीनें और अपने व्यवसाय के उपकरणों को साफ़ करके औपचारिक रूप से पूजा जाता है, कृतज्ञता के भाव के साथ, और विद्यारंभम् -- बच्चों की शिक्षा में औपचारिक दीक्षा -- भी अक्सर उसी दिन आयोजित होती है, ख़ासकर केरल में। दिल्ली का रामलीला मैदान देश के सबसे बड़े वार्षिक रामलीला और रावण दहन आयोजनों में से एक है, जो हर साल विशाल भीड़ जुटाता है। महाराष्ट्र के कुछ हिस्सों में 'सोना लुटना' नाम की एक विशिष्ट रीति है, जिसमें शमी या आपटा वृक्ष की पत्तियों को परिवार और मित्रों के बीच सोने के प्रतीकात्मक उपहार के रूप में बाँटा जाता है, जो इस लोककथा से जुड़ी है कि पांडवों ने अपने वनवास के अंत में अपने छिपाए हथियार एक शमी वृक्ष से वापस पाए थे -- यह दशहरे की व्यापक रूप से जानी जाने वाली राम और दुर्गा गाथाओं के ऊपर बुनी गई एक अलग लोक-परंपरा है।

पूरे भारत में

## क्षेत्रीय भिन्नताएँ

एक ही त्योहार, कई नाम

मैसूरु का शाही जुलूस, कुल्लू का सप्ताह भर चलने वाला मेला (जो इस दिन ख़त्म होने के बजाय शुरू होता है), रामनगर की महीने भर चलने वाली पारंपरिक रामलीला, बंगाल का दुर्गा विसर्जन और सिंदूर खेला, और दक्षिण भारत की आयुध पूजा व विद्यारंभम् -- ये सभी एक ही तिथि को पूरी तरह अलग-अलग क्षेत्रीय नज़रिए से मनाते हैं -- यानी पंचांग की एकता के भीतर अभिव्यक्ति की वास्तविक सांस्कृतिक विविधता। आंध्र प्रदेश और तेलंगाना में, कुछ समुदाय इसी पंचांग-अवधि में अपनी बतुकम्मा फूलों की परंपराएँ भी जोड़ते हैं, जो देवी के सम्मान में मनाया जाने वाला एक अलग क्षेत्रीय पुष्प-पर्व है, जो अधिक व्यापक रूप से जाने जाने वाले दशहरे की गाथा के साथ-साथ चलता है। पंजाब के शहरों में अपने स्वयं के बड़े रावण दहन मैदान होते हैं, जिन्हें दिल्ली जैसे किसी एक शहरव्यापी आयोजन के बजाय स्थानीय समितियाँ आयोजित करती हैं, और भले ही ये अक्सर छोटे पैमाने के हों, पड़ोस के निवासी इन्हें कम उत्साह के साथ नहीं मनाते।

तारीखें

## 2027 में दशहरा

2027 में दशहरा (विजयादशमी) शनिवार, 09 अक्टूबर 2027 को है -- आश्विन शुक्ल दशमी -- शुक्ल पक्ष की दसवीं तिथि, जो नवरात्रि की नौ रातों के तुरंत बाद आती है। उस दिन उज्जैन में Navami तिथि (शुक्ल पक्ष) रहती है और चंद्रमा uttara-ashadha नक्षत्र में होते हैं। तिथि-आधारित पर्व होने से इसकी ग्रेगोरियन तारीख़ हर वर्ष चंद्र पंचांग के साथ बदलती है; रीति-रिवाज और महत्व वही रहते हैं।

## अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

दशहरा 2026 में कब है?

दशहरा 2026 में मंगलवार, 20 अक्टूबर 2026 को है -- आश्विन शुक्ल दशमी -- शुक्ल पक्ष की दसवीं तिथि, जो नवरात्रि की नौ रातों के तुरंत बाद आती है।

दशहरा 2027 में कब है?

दशहरा 2027 में शनिवार, 09 अक्टूबर 2027 को है -- आश्विन शुक्ल दशमी -- शुक्ल पक्ष की दसवीं तिथि, जो नवरात्रि की नौ रातों के तुरंत बाद आती है।

एक ही दिन से दो अलग-अलग कथाएँ क्यों जुड़ी हैं?

यह दिन दो अलग-अलग लेकिन भाव में मिलती-जुलती गाथाओं का समापन करता है, जो संयोगवश पंचांग पर एक साथ आ मिलती हैं: नवरात्रि की नौ-रात्रि गाथा, जिसमें दुर्गा महिषासुर का वध करती हैं, और (ख़ासकर उत्तर भारत में) रामायण के युद्ध की पराकाष्ठा, जिसमें राम रावण का वध करते हैं। दोनों वास्तव में और स्वतंत्र रूप से महत्वपूर्ण हैं -- यह दिन इनमें से किसी एक को दूसरे पर वरीयता नहीं देता।

रावण दहन क्या है?

रावण दहन विशाल रावण-प्रतिमाओं (अक्सर उसके भाई कुंभकर्ण और पुत्र मेघनाद की प्रतिमाओं के साथ) को जलाने की रस्म है, जो आमतौर पर पटाखों से भरी होती हैं और संध्या के समय जलाई जाती हैं, रामायण को पुनः प्रस्तुत करने वाली हफ़्तों की रामलीला प्रस्तुतियों के बाद।

आयुध पूजा क्या है?

आयुध पूजा, जो इस दिन दक्षिण भारत में व्यापक रूप से मनाई जाती है, अपने काम या व्यवसाय में उपयोग होने वाले औज़ारों, वाहनों, मशीनों और उपकरणों की कृतज्ञतापूर्वक सफ़ाई और पूजा है -- एक ऐसी रीति जो अपनी आजीविका के साधनों को भी सम्मान के योग्य मानती है।

क्या दशहरा और विजयादशमी एक ही हैं?

हाँ -- दशहरा और विजयादशमी एक ही दिन के नाम हैं; 'विजयादशमी' ('विजयी दसवीं') अधिक शास्त्रीय संस्कृत-मूल शब्द है, जबकि 'दशहरा' अधिक प्रचलित बोलचाल का नाम है, ख़ासकर उत्तर भारत में।

कुछ क्षेत्रों में लोग दशहरे पर पत्तियों को 'सोना' मानकर क्यों बाँटते हैं?

महाराष्ट्र के कुछ हिस्सों में, दशहरे पर शमी या आपटा वृक्ष की पत्तियों को सोने के प्रतीकात्मक उपहार के रूप में बाँटा जाता है, जो इस लोककथा से जुड़ा है कि पांडवों ने अपने वनवास के अंत में अपने छिपाए हथियार एक शमी वृक्ष से वापस पाए थे -- यह दिन की अधिक जानी-पहचानी राम और दुर्गा गाथाओं के ऊपर बुनी गई एक क्षेत्रीय रीति है।

और जानें

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[<- बथुकम्मा - 18 अक्टूबर 2026](https://merirashi.com/hi/festivals/bathukamma)

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