# होली 2027 -- तारीख़, महत्व और उत्सव मनाने का तरीक़ा

> होली सोमवार, 22 मार्च 2027 को है। 2026 और 2027 की सटीक तारीखें, असली पौराणिक कथा, ईमानदार रीति-रिवाज और क्षेत्रीय भिन्नताएँ, साथ ही उस दिन का गणनाकृत पंचांग -- बिना किसी डर बेचे।
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हिंदू त्योहार 2027 - चंद्र (तिथि) पर्व

## होली 2027

सोमवार, 22 मार्च 2027

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होली 2027 में कब है?

होली **सोमवार, 22 मार्च 2027** को है -- होलिका दहन के अगले दिन -- होलिका दहन फाल्गुन पूर्णिमा को पड़ता है; रंगवाली होली स्वयं उसके अगले दिन, प्रतिपदा तिथि को मनाई जाती है।

Purnima - शुक्ल पक्ष uttara-phalguni नक्षत्र सूर्योदय 06:29 AM

पंचांग की गणना उज्जैन के निरयन (लाहिड़ी) पंचांग से लाइव की गई है -- उज्जैन शास्त्रीय हिंदू संदर्भ मध्याह्न रेखा है -- यह कोई पूर्व-संग्रहीत अनुमान नहीं।

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तारीखें

## होली की तारीखें: 2026 और 2027

हर वर्ष की सटीक सत्यापित तारीख़, उस दिन की गणना की गई तिथि के साथ।

| वर्ष | तारीख़                | तिथि                   | स्थिति   |
| ---- | --------------------- | ---------------------- | -------- |
| 2026 | बुधवार, 04 मार्च 2026 | Pratipada - कृष्ण पक्ष | बीत चुका |
| 2027 | सोमवार, 22 मार्च 2027 | Purnima - शुक्ल पक्ष   | आगामी    |

अवलोकन

## होली का क्या महत्व है

होली भारत का सबसे प्रसिद्ध वसंत पर्व है, जो दो दिनों में मनाया जाता है: पूर्णिमा की रात एक अलाव (होलिका दहन), और उसके अगले दिन सुबह रंगवाली होली -- रंगों की वह धूम जो अधिकतर लोगों के मन में इस नाम के साथ आती है। रंग और पानी की मस्ती के पीछे क्रूरता पर भक्ति की विजय की कथा है, साथ ही एक दूसरी, अधिक कोमल धारा भी है जो ब्रज के गाँवों में कृष्ण और राधा की चंचल प्रेम-लीला का उत्सव मनाती है। यह सर्दी से वसंत में बदलाव को चिह्नित करता है, और उन कुछ हिंदू पर्वों में से एक है जिनका सार्वजनिक उत्सव जाति, वर्ग और अक्सर सांप्रदायिक सीमाओं को पूरी तरह लाँघ जाता है।

महत्व

## पौराणिक कथा और अर्थ

केंद्रीय कथा है प्रह्लाद की, जो विष्णु के एक युवा भक्त थे, और उनके पिता हिरण्यकशिपु की, जो एक असुर राजा थे जिन्होंने ऐसा वरदान पाया था जिससे वे लगभग अवध्य हो गए थे और स्वयं को ही ईश्वर के रूप में पूजे जाने की माँग करते थे। प्रह्लाद की विष्णु के प्रति अटूट भक्ति ने उनके पिता को क्रोधित कर दिया, जिन्होंने बालक के प्राण लेने के बार-बार प्रयास किए, पर सभी विफल रहे। उनकी बहन होलिका, जिनके पास स्वयं एक ऐसा वरदान था जो उन्हें आग से अभेद्य बनाता था, प्रह्लाद को गोद में लेकर अलाव में बैठने को राज़ी हुईं, इस इरादे से कि आग बालक को भस्म कर देगी जबकि उन्हें कुछ नहीं होगा। इसके विपरीत, प्रह्लाद की भक्ति ने उनकी रक्षा की और होलिका स्वयं जल गईं -- उनका वरदान तब कोई सुरक्षा नहीं दे सका जब उसका दुरुपयोग हानि पहुँचाने के लिए किया गया। होली से एक रात पहले जलाया जाने वाला अलाव, होलिका दहन, इसी क्षण का पुनर्नाटन है: एक पुतले या चिता का सार्वजनिक दहन, जो अहंकार, क्रूरता और दुरुपयोग की गई शक्ति के विनाश तथा सच्ची भक्ति के जीवित रहने का प्रतीक है। अगले दिन का रंग-खेल इसके बजाय ब्रज (मथुरा-वृंदावन क्षेत्र) की कृष्ण-परंपरा से आता है, जहाँ बाल कृष्ण, राधा की गोरी त्वचा के सामने अपने साँवले रंग को लेकर सकुचाए हुए, कहा जाता है कि उन्होंने चंचलतापूर्वक उनके मुख पर रंग लगा दिया था -- एक कथा जिसे ब्रज के मंदिरों और गाँवों ने उस क्षेत्र के लिए प्रसिद्ध, कई दिनों तक चलने वाले भव्य रंग-पर्वों में बदल दिया है। दक्षिण भारत के कुछ हिस्सों में, विशेषकर आंध्र प्रदेश में, एक अलग कथा प्रचलित है जिसमें शिव ने ध्यान भंग होने पर अपने तीसरे नेत्र से कामदेव, इच्छा के देवता, को भस्म कर दिया था -- बाद में रति की प्रार्थना पर उन्हें पुनर्जीवित किया -- और इस काम दहनम् को कभी-कभी होलिका की कथा के साथ या उसके स्थान पर मनाया जाता है। कृषि की दृष्टि से, होली उत्तर भारत के अधिकांश हिस्सों में रबी फ़सल के मौसम के अंत में भी पड़ती है, जो मकर संक्रांति की पहले की कृतज्ञता की गूँज है, और यही एक कारण है कि इस पर्व का भाव इतना स्पष्ट रूप से आनंदमय है, गंभीर नहीं। कुछ उत्तर भारतीय कथाओं में एक कम प्रचलित, संबंधित पात्र ढुंढी हैं -- एक राक्षसी, जिसके बारे में कहा जाता है कि वह बच्चों को तब तक सताती रही जब तक उन्हें शोर, शरारत और अलाव से उसे भगाना नहीं सिखाया गया -- यह कथा अक्सर होलिका दहन की उसी रात में समाहित कर ली जाती है और होली के उत्सवों के इर्द-गिर्द फैली उछल-कूद भरी, नियम-तोड़ने वाली ऊर्जा को समझाने के लिए प्रयोग की जाती है।

रीति-रिवाज

## कैसे मनाया जाता है

होली से एक रात पहले, समुदाय लकड़ियाँ, सूखी घास और उपले इकट्ठा करके चिता बनाते हैं, एक छोटी पूजा करते हैं, और संध्या में उसे जला देते हैं -- होलिका दहन -- अक्सर अग्नि की परिक्रमा करते हुए, उसमें अनाज भूनते हुए, और शुभ मानी जाने वाली राख अपने घर ले जाते हुए। अगली सुबह रंगवाली होली आती है: लोग पुराने कपड़ों में बाहर निकलते हैं और हाथों, पिचकारियों और गुब्बारों से एक-दूसरे को सूखे गुलाल और पानी में सराबोर करते हैं, संगीत और नृत्य के साथ जो अक्सर घंटों चलता है। गुझिया जैसी मिठाइयाँ बाँटी जाती हैं, और कई क्षेत्रों में दूध-मेवे से बना ठंडाई नामक पेय परोसा जाता है, जिसे परंपरागत रूप से कभी-कभी भांग (गांजा) मिलाकर भी बनाया जाता है -- यह एक प्रचलित प्रथा है, सार्वभौमिक नहीं, और इसे महिमामंडित करने के बजाय ईमानदारी से उल्लेख करना ही उचित है। बरसाना और नंदगाँव, जो राधा-कृष्ण से जुड़े गाँव हैं, लठमार होली मनाते हैं, जिसमें महिलाएँ स्थानीय किंवदंती के हास्यप्रद पुनर्नाटन में पुरुषों को (नक़ली रूप से) लाठियों से पीटती हैं, जबकि वृंदावन के मंदिर फूलों वाली होली मनाते हैं, जिसमें रंग के बजाय फूलों की पंखुड़ियों से खेला जाता है। मुख्य उत्सव के पाँच दिन बाद, महाराष्ट्र और मध्य प्रदेश के कुछ समुदाय रंग पंचमी मनाते हैं, रंग-खेल का एक दूसरा, शांत दौर जिसे होली के मौसम का औपचारिक समापन माना जाता है। यह स्पष्ट और ईमानदारी से कहना उचित है कि सूखे, हर्बल रंग सिंथेटिक रंगों की तुलना में त्वचा और आँखों के लिए कहीं अधिक कोमल होते हैं, और पहले से लगाया गया एक साधारण तेल या मॉइस्चराइज़र बाद में रंग को छुड़ाना आसान बना देता है -- ये छोटी सावधानियाँ हैं, पर्व से दूर रहने के कारण नहीं।

पूरे भारत में

## क्षेत्रीय भिन्नताएँ

एक ही त्योहार, कई नाम

ब्रज (मथुरा, वृंदावन, बरसाना, नंदगाँव) एक सप्ताह से अधिक समय तक होली मनाता है, जिसमें कृष्ण और राधा से जुड़े विशिष्ट स्थानीय अनुष्ठान होते हैं। पश्चिम बंगाल और ओडिशा इसी पूर्णिमा की रात को डोल जात्रा या डोल पूर्णिमा के रूप में मनाते हैं, कृष्ण-राधा की मूर्तियों का एक झूला-पर्व, जो होलिका दहन के साथ या उसके स्थान पर मनाया जाता है। बंगाल का शांतिनिकेतन बसंत उत्सव मनाता है, जो रवींद्रनाथ टैगोर द्वारा स्थापित वसंत का उत्सव है, जिसमें उछल-कूद भरे रंग-खेल के बजाय संगीत और नृत्य होता है। दक्षिण के कुछ हिस्सों में, शिव और कामदेव की काम दहनम् कथा प्रह्लाद-होलिका की कथा से अधिक प्रमुखता पाती है।

## अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

होली 2027 में कब है?

होली 2027 में सोमवार, 22 मार्च 2027 को है -- होलिका दहन के अगले दिन -- होलिका दहन फाल्गुन पूर्णिमा को पड़ता है; रंगवाली होली स्वयं उसके अगले दिन, प्रतिपदा तिथि को मनाई जाती है।

होली 2026 में कब है?

होली 2026 में बुधवार, 04 मार्च 2026 को है -- होलिका दहन के अगले दिन -- होलिका दहन फाल्गुन पूर्णिमा को पड़ता है; रंगवाली होली स्वयं उसके अगले दिन, प्रतिपदा तिथि को मनाई जाती है।

होलिका दहन और होली में क्या अंतर है?

होलिका दहन होली से एक रात पहले, पूर्णिमा की रात को जलाया जाने वाला अलाव है, जो राक्षसी होलिका के दहन और भक्त प्रह्लाद के बचने की स्मृति में मनाया जाता है। होली (रंगवाली होली) अगले दिन का उत्सव है, जिसमें रंग और पानी का खेल होता है, जो ब्रज में कृष्ण और राधा की चंचल परंपरा से अधिक जुड़ा है।

क्या होली सिर्फ़ रंग खेलने का पर्व है?

रंग-खेल होली का सबसे दृश्यमान रिवाज़ है, पर इस पर्व में एक रात पहले होलिका दहन का अलाव और पूजा, गुझिया जैसी मिठाइयाँ, संगीत और नृत्य, तथा कुछ क्षेत्रों में लठमार होली या फूलों वाली होली जैसी विशिष्ट स्थानीय परंपराएँ भी शामिल हैं, जिनमें रंग का कोई हिस्सा ही नहीं होता।

होलिका के अलाव के पीछे की कथा क्या है?

असुर राजा हिरण्यकशिपु की बहन होलिका ने उनके भक्त पुत्र प्रह्लाद को अपनी अग्नि-अभेद्यता के वरदान पर भरोसा करते हुए उसके साथ आग में बैठकर जलाने का प्रयास किया। इसके बजाय विष्णु के प्रति प्रह्लाद की भक्ति ने उनकी रक्षा की, और होलिका जल गईं -- यह अलाव भक्ति के क्रूरता पर विजय पाने के प्रतीक के रूप में इसी घटना का पुनर्नाटन करता है।

क्या होली के रंगों से खेलना सुरक्षित है?

परंपरागत गुलाल हल्दी, चंदन और फूलों के अर्क जैसी प्राकृतिक सामग्री से बनता था; आधुनिक व्यावसायिक रंगों का एक बड़ा हिस्सा सिंथेटिक है और त्वचा या आँखों में जलन पैदा कर सकता है। जैविक/हर्बल रंग चुनना, आँखों की सुरक्षा करना, और जल्दी रंग धो लेना पर्व से बचने के कारण नहीं, बल्कि सरल, ईमानदार सावधानियाँ हैं।

रंग पंचमी क्या है?

रंग पंचमी महाराष्ट्र और मध्य प्रदेश के कुछ हिस्सों में होली के पाँच दिन बाद मनाया जाने वाला रंग-खेल का दूसरा दौर है, जिसे अपनी अलग पौराणिक कथा वाले एक स्वतंत्र पर्व के बजाय होली के मौसम के औपचारिक समापन के रूप में देखा जाता है।

और जानें

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